The Community Ministry
Weekly Message: I am the Way – Part 2
January 20, 2026
Have you ever had to make a change that was initially uncomfortable to you? Sometimes new things require us to change our way of thinking. As I get older, the updates Apple makes to how the iPhone works can be frustrating because something that I knew how to do has been changed. It may not be that the change is bad, I just had to get used to something new. What changes in your life have been difficult for you? Job change, marriage, parenting, retirement etc.
I think this may have been how the disciples felt as they spent more time with Jesus. The disciples were operating under the standard Jewish expectation of the time: that the Messiah would be a military and political leader who would defeat Rome and restore Israel’s sovereignty. The disciples were deeply concerned with hierarchy and their own “career advancement” in the coming Kingdom. They frequently argued amongst themselves about “who was the greatest.” This happened multiple times, including right after Jesus predicted his own death. “They came to Capernaum; and when He was in the house, He began to question them: “What were you discussing on the way?” But they kept silent, for on the way they had discussed with one another which of themwas the greatest. And sitting down, He called the twelve and said to them, “If anyone wants to be first, he shall be last of all and servant of all.” Mark 9:33-25. Even at the Last Supper they argued as to which one of them was regarded as being the greatest. “And He said to them, “The kings of the Gentiles domineer over them; and those who have authority over them are called ‘Benefactors.’ But it is not this way for you; rather, the one who is the greatest among you must become like the youngest, and the leader like the servant. For who is greater, the one who reclines at the table or the one who serves? Is it not the one who reclines at the table? But I am among you as the one who serves.” Luke 22:24-27. Jesus redefined power not as the ability to command, but as the capacity to serve.
Authority then, just as it is today, was defined by status, title and money. Jesus changed the picture entirely by making sure that those He lead understood that they needed to be servant leaders. “You know that the rulers of the Gentiles domineer over them, and those in high position exercise authority over them. It is not this way among you, but whoever wants to become prominent among you shall be your servant” Mathew 20:25-26. Jesus did not just teach the concept; He acted it out visually during the Last Supper. By taking the role of the lowest household slave, Jesus washed the disciples’ feet, and redefined what being a Rabbi was to be about. “So if I, the Lord and the Teacher, washed your feet, you also ought to wash one another’s feet. For I gave you an example, so that you also would do just as I did for you.” John 13:14-15. Jesus summarized His entire purpose on earth connecting servanthood directly to his sacrificial death on the cross.
Change was not easy for the disciples. There are many examples of less than Jesus like behavior that occurred even after the crucifixion of Jesus. Instead of standing bold in the teachings of Jesus or acting as witnesses, the disciples ended up hiding from the authorities. Most of the disciples initially left the ministry and went back to what they were doing before they knew Jesus. “Simon Peter said to them, “I am going fishing.” They said to him, “We are also coming with you.” They went out and got into the boat; and that night they caught nothing.” John 21:3. But the story does not end there. Pentecost marks the transition of the disciples from a group of fearful followers into the bold leaders of the early Christian Church. Empowered by the Holy Spirit, the apostles began performing signs that mirrored the ministry of Jesus. Peter and John healed a man crippled from birth at the “Beautiful Gate” of the Temple. The apostles were repeatedly arrested and warned by the Jewish authorities to stop preaching, but they replied, “We must obey God rather than men.”
The Christian church started with about 120 believers after Jesus ascended into heaven. Peter preaches his first sermon, and it records more than 3,000 people came to believe. Within weeks of Jesus death, the total number of believers grew to between 10 and 15,000. So, do you believe in Jesus? If not, why? Don’t be afraid to ask hard questions and challenge yourself to rethink what you already know. Just like the disciples did.
If you have questions or would like us to pray with you, please call or text 305-306-7842.
Your friends at First Baptist Islamorada.
The Community Ministry
Mensaje seminal: Yo soy el Camino – Parte 2
20 de enero de 2026
El cambio es difícil. No solo es difícil para nosotros hoy en día, sino que ha sido un problema importante con el que la raza humana ha lidiado desde el principio de los tiempos. Cuando nos acostumbramos a algo, nuestro cerebro conserva energía automatizando los hábitos diarios para que no tengamos que pensar en ellos. El cambio requiere que superemos esta forma de pensar y los hábitos diarios que conforman nuestras vidas. Muchas veces, vemos el cambio como incertidumbre, y la incertidumbre puede traer peligro. El cambio a menudo requiere que cambiemos nuestra forma de pensar y, en muchas ocasiones, puede convertir a un experto en un novato. Cuando se nos impone un cambio, lo interpretamos como una pérdida de libertad, lo que nos obliga a reafirmar nuestro control. He experimentado esto varias veces en mi vida laboral, pero no todos nos comportamos de la misma manera. Generalmente, el 20% de nosotros somos agentes de cambio. Aceptan el cambio rápidamente y están dispuestos a convertirse en líderes o evangelizadores. El 60% de nosotros se comporta de forma indecisa. Son escépticos ante cualquier tipo de cambio y suelen adoptar una actitud de esperar y ver. El 20% restante son resistentes. Se oponen activamente al cambio, suelen expresar con vehemencia por qué el cambio no tiene sentido y pueden oponerse firmemente a cualquier cosa nueva.
Esto era ciertamente cierto en la época en que Jesús caminó sobre la tierra. En el Antiguo Testamento (antes de Jesús), un “hombre de fe” era alguien que era constante, confiable y obediente a la Ley durante toda su vida. Esta Ley estaba detallada en los primeros cinco libros de la Biblia del Antiguo Testamento, la Torá. Una de las secciones más notables es la de los Diez Mandamientos: (1) No tendrás otros dioses delante de mí (2) No te harás imagen tallada (3) No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano (4) Acuérdate del día de reposo para santificarlo (5) Honra a tu padre y a tu madre (6) No matarás (7) No cometerás adulterio (8) No robarás (9) No darás falso testimonio contra tu prójimo (10) No codiciarás. Jesús enseñó que los Diez Mandamientos eran necesarios, pero incompletos. La mayoría de los mandamientos comienzan con “no harás” en lugar de lo que enseñó Jesús, que era “bienaventurados”. Un gran ejemplo de esto en el Antiguo Testamento era: «No matarás», mientras que, según las enseñanzas de Jesús, sería: «Bienaventurados los pacificadores».
Como se puede imaginar por la diferencia de pensamiento, Jesús no se llevaba bien con los líderes de la fe judía. Los líderes judíos creían que la santidad provenía de la estricta observancia de la Torá. Para asegurarse de no quebrantar ningún mandamiento, crearon cientos de reglas y tradiciones adicionales que exigían a sus seguidores que obedecieran. He aquí un ejemplo: «Y sucedió que, al pasar Jesús por los campos de trigo en sábado, sus discípulos comenzaron a arrancar espigas. Los fariseos le dijeron: “Mira, ¿por qué hacen lo que no está permitido en sábado?”. Él les respondió: “¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad y él y sus compañeros tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios en tiempos del sumo sacerdote Abiatar, y comió el pan consagrado, que no está permitido comer a nadie sino a los sacerdotes, y también se lo dio a los que estaban con él?”. Jesús les dijo: “El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. Así que el Hijo del Hombre es Señor, incluso del sábado”». El sábado fue creado como un regalo para la humanidad (un día de descanso y tiempo para adorar a Dios), no como una carga que la humanidad deba soportar.
Es interesante que la idea de la gracia, o recibir lo que no merecemos, a menudo se haya interpretado como un sistema para ganarse el cielo mediante el cumplimiento de una serie de reglas. Las reglas son visibles y podemos medir si alguien las sigue o no. Podemos ver si alguien va a la iglesia, qué ropa usa o incluso las palabras que elige. Lo que no podemos ver es lo que sucede en el corazón y la mente. Jesús enseñó que Dios desea una relación con nosotros. Una relación solo es significativa si se elige libremente. Si Dios nos obligara a amarlo, seríamos robots. El hecho de que podamos rechazarlo es lo que hace que la decisión de tener una relación con Él sea valiosa. Jesús vino para mostrarnos que amar a Dios es más que simplemente seguir reglas. Se trata de la disposición a reconocer que en esta vida nunca estaremos libres del pecado, y que Dios nos ama tanto que estuvo dispuesto a pagar el precio por nosotros. Jesús redefinió lo que significa amar a Dios; es mucho más que seguir un conjunto de reglas. Se trata de la disposición a depositar nuestra fe y confianza en Jesús, y comprender que Él ha pagado el precio por nuestros pecados. Nuestra parte es amar a Dios, no solo obedecer una lista de reglas.
Si tiene preguntas o desea que oremos con usted, llame o envíe un mensaje de texto al 305-306-7842.
Sus amigos de la Primera Iglesia Bautista de Islamorada.
