The Community Ministry
Weekly Message: Radical Change – Is it our Enemy or our Friend?
May 12, 2026
Change is a difficult thing for many of us. I have been recently talking with several leaders about how hard it is to drive change. Many times, we fall into a pattern where we are comfortable and change brings uncertainty. Even if the change may seem to lead towards positive outcomes, we tend to overweight the solutions that don’t require us to change at all. So, is it possible for us to change how we feel about change? Sometimes I think we confuse what we do, with why we do it. If we can set our mind on the why we want to make a change, it becomes easier to change our tactics to support it. If our mission is to lead with integrity, we must be willing to change the tactics that no longer serve that goal. Change is not an indictment of our past; it is an investment in our future. Our instinct when we face something new is to judge it immediately on whether it is better or worse. If we can suspend that decision and be curious about it, asking a few questions, many times we can get more comfortable with the change we need to make. Sometimes, a good meeting with someone who is supportive of a change can be one of our best ways to overcome the inertia of staying the same.
This is exactly what happened to the Apostle Paul. Before he believed in Jesus as the Messiah, Paul was a devout Pharisee and had been trained by Gamaliel, one of the most respected rabbinic scholars in history. Paul was an expert in the Jewish law and a devout defender of Jewish tradition. As a Pharisee, Paul was part of an elite class of leaders that took on the responsibility of ensuring that the Jewish faith was protected and pure. “Saul (Paul) began ravaging the church, entering house after house; and he would drag away men and women and put them in prison.” Acts 8:3. “Now Saul (Paul), still breathing threats and murder against the disciples of the Lord, went to the high priest, and asked for letters from him to the synagogues in Damascus, so that if he found any belonging to the Way, whether men or women, he might bring them in shackles to Jerusalem.” Acts 9:1-2. But Paul’s story doesn’t end here.
“Now as he was traveling, it happened that he was approaching Damascus, and suddenly a light from heaven flashed around him; and he fell to the ground and heard a voice saying to him, “Saul, Saul, why are you persecuting Me?” And he said, “Who are You, Lord?” And He said, “I am Jesus whom you are persecuting, but get up and enter the city, and it will be told to you what you must do. The men who traveled with him stood speechless, hearing the voice but seeing no one. Saul got up from the ground, and though his eyes were open, he could see nothing; and leading him by the hand, they brought him into Damascus. And for three days he was without sight, and neither ate nor drank.” Acts 9:3-9. For three days, the man who had all the answers sat in total darkness. His physical blindness was the catalyst for his spiritual awakening. Paul had to lose his sight to finally gain his vision. Paul’s change came at a staggering cost. The Jewish establishment, which had previously authorized his mission, now plotted together to do away with him, while the very disciples he sought to join remained paralyzed by fear and skepticism. Paul eventually goes on to author 13 of the 27 books in the New Testament.
There are multiple examples where we see this kind of life turnaround. One of my favorites is C.S. Lewis. Lewis was a staunch atheist who viewed Christianity as a collection of myths with no basis in reality. Lewis was a brilliant scholar at both Oxford and Cambridge and he moved from a position of staunch atheism to becoming a premier defender of the Christian faith in the English-speaking world. Lewis wrote several pivotal texts including Mere Christianity and The Screwtape Letters. Others include Josh McDowell who was a cynical college student who challenged a group of Christians to prove their faith. He took their challenge seriously and traveled across Europe and the Middle East to gather evidence that would destroy the credibility of the New Testament. After months of research into historical manuscripts and the resurrection, Josh found the evidence for Christ so overwhelming that he could no longer maintain his atheism. Josh ultimately wrote the book Evidence That Demands a Verdict, which remains one of the most comprehensive resources for the historical reliability of the Bible.
So, if you are not a believer in Jesus, what are your reasons? Are you wedded to another system of beliefs or no belief at all? Is resistance to change one of them? Many times, a lack of faith isn’t because we have investigated it and become convinced that the evidence does not exist. A lack of faith isn’t necessarily the result of an investigation, but the absence of one. We judge the “new” before we understand it. Like Paul, our lack of faith is because blindness precedes sight. Whether it is the blindness of an intellectual dead-end or the blindness of a personal crisis, the turning point almost always involves the realization that our own vision of the world is incomplete. Come join us for the faith group on Tuesdays at 9am or 4:15pm where we can pursue the answers to those tough questions. If you have questions or would like us to pray with you, please call or text 305-306-7842.
Your friends at The Community Ministry, www.thecommunityminstry.org.
The Community Ministry
Mensaje seminal: Cambio radical – ¿Es nuestra enemiga o nuestra amiga?
12 de mayo de 2026
El cambio es algo difícil para muchos de nosotros. Recientemente he estado conversando con varios líderes sobre lo arduo que resulta impulsar el cambio. A menudo caemos en una rutina en la que nos sentimos cómodos, y el cambio trae consigo incertidumbre. Incluso si el cambio parece conducir a resultados positivos, tendemos a dar mayor peso a aquellas soluciones que no nos exigen cambiar en absoluto. Entonces, ¿es posible que cambiemos nuestra actitud hacia el cambio? A veces creo que confundimos lo que hacemos con el motivo por el cual lo hacemos. Si logramos enfocar nuestra mente en el *porqué* deseamos realizar un cambio, resulta más sencillo modificar nuestras tácticas para respaldarlo. Si nuestra misión es liderar con integridad, debemos estar dispuestos a modificar aquellas tácticas que ya no contribuyen a ese objetivo. El cambio no constituye una condena de nuestro pasado, sino una inversión en nuestro futuro. Nuestro instinto, al enfrentarnos a algo nuevo, consiste en juzgarlo de inmediato para determinar si es mejor o peor. Si logramos postergar ese juicio y abordarlo con curiosidad —formulando algunas preguntas al respecto—, a menudo conseguiremos sentirnos más cómodos con el cambio que necesitamos realizar. En ocasiones, una buena conversación con alguien que apoya dicho cambio puede convertirse en una de las mejores herramientas para superar la inercia de permanecer inalterables.
Esto es exactamente lo que le sucedió al apóstol Pablo. Antes de creer en Jesús como el Mesías, Pablo era un fariseo devoto que había sido instruido por Gamaliel, uno de los eruditos rabínicos más respetados de la historia. Pablo era un experto en la ley judía y un ferviente defensor de la tradición hebrea. Como fariseo, Pablo formaba parte de una élite de líderes que asumía la responsabilidad de velar por la protección y la pureza de la fe judía. «Saulo (Pablo) comenzó a asolar la iglesia, entrando casa por casa; y arrastraba a hombres y mujeres para encarcelarlos». Hechos 8:3. «Mientras tanto, Saulo (Pablo), respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, se dirigió al sumo sacerdote y le solicitó cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco, a fin de que, si encontraba a alguien que perteneciera al Camino —ya fueran hombres o mujeres—, pudiera traerlos encadenados a Jerusalén». Hechos 9:1-2. Pero la historia de Pablo no termina aquí. «Mientras viajaba, sucedió que se acercaba a Damasco y, de repente, una luz del cielo resplandeció a su alrededor; cayó al suelo y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. Él respondió: “¿Quién eres, Señor?”. Y Él le dijo: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues; pero levántate, entra en la ciudad y se te dirá lo que debes hacer”. Los hombres que viajaban con él se quedaron atónitos, pues oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo y, aunque tenía los ojos abiertos, no podía ver nada; así que, llevándolo de la mano, lo condujeron a Damasco. Y permaneció tres días sin vista, y no comió ni bebió». Hechos 9:3-9. Durante tres días, el hombre que tenía todas las respuestas permaneció sentado en total oscuridad. Su ceguera física fue el catalizador de su despertar espiritual. Pablo tuvo que perder la vista para, finalmente, adquirir su visión. El cambio de Pablo tuvo un costo abrumador. La clase dirigente judía, que anteriormente había autorizado su misión, ahora conspiraba unida para acabar con él; mientras tanto, los mismos discípulos a los que él buscaba unirse permanecían paralizados por el miedo y el escepticismo. Con el tiempo, Pablo llegaría a ser el autor de 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento.
Existen múltiples ejemplos en los que observamos este tipo de giro radical en la vida de una persona. Uno de mis favoritos es C.S. Lewis. Lewis era un ateo acérrimo que consideraba el cristianismo como un conjunto de mitos sin ningún fundamento en la realidad. Lewis fue un erudito brillante, formado tanto en Oxford como en Cambridge, y transitó desde una postura de ateísmo inquebrantable hasta convertirse en uno de los principales defensores de la fe cristiana en el mundo de habla inglesa. Lewis escribió varios textos fundamentales, entre ellos *Mero cristianismo* y *Cartas del diablo a su sobrino*. Otro ejemplo es el de Josh McDowell, un estudiante universitario cínico que desafió a un grupo de cristianos a demostrar la veracidad de su fe. Él se tomó el desafío muy en serio y viajó por toda Europa y Oriente Medio con el fin de recopilar pruebas que desmantelaran la credibilidad del Nuevo Testamento. Tras meses de investigación de manuscritos históricos y del tema de la resurrección, Josh encontró que las pruebas a favor de Cristo eran tan abrumadoras que ya no pudo seguir manteniendo su ateísmo. Finalmente, Josh escribió el libro *Evidencia que exige un veredicto*, el cual sigue siendo uno de los recursos más exhaustivos sobre la fiabilidad histórica de la Biblia.
Entonces, si usted no es creyente en Jesús, ¿cuáles son sus razones? ¿Está usted apegado a otro sistema de creencias, o a la ausencia total de ellas? ¿Es la resistencia al cambio una de esas razones? Muchas veces, la falta de fe no se debe a que hayamos investigado el asunto y llegado a la convicción de que no existen pruebas. La falta de fe no es necesariamente el resultado de una investigación, sino la ausencia de ella. Juzgamos lo «nuevo» antes de comprenderlo. Al igual que le sucedió a Pablo, nuestra falta de fe se debe a que la ceguera precede a la visión. Ya sea la ceguera de un callejón sin salida intelectual o la ceguera de una crisis personal, el punto de inflexión casi siempre implica darnos cuenta de que nuestra propia visión del mundo es incompleta. Le invitamos a unirse a nuestro grupo de fe los martes a las 9:00 a. m. o a las 4:15 p. m., donde podremos buscar juntos las respuestas a esas preguntas difíciles. Si tiene alguna pregunta o desea que oremos con usted, por favor llame o envíe un mensaje de texto al 305-306-7842.
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