The Community Ministry
Weekly Message: Can we Trust the Bible?
September 2, 2025
We live in a world where it is getting increasingly difficult to know what the truth is. In a recent Gallop poll, 73% of Americans feel that there is bias in news reports and is a major problem. Those surveyed also didn’t believe in honest mistakes. When there were inaccuracies in news reports, 54% of Americans said they believed reporters intentionally misrepresented facts, while 28% said reporters were making things up. That same skepticism carries over to how Americans feel about the bible. Only 24% believe that the Bible is the literal Word of God, down from 40% 30 years ago. Increasingly Americans view the Bible as a collection of fables and myths recorded by man with the most significant shift among young adults, indicating the trend is likely to accelerate in the years ahead. Why is that happening and is there anything the Church can do to change that trend?
I think at times we forget that four men wrote historical accounts of Jesus’ life: Matthew, Mark, Luke and John. These men were so impacted by the events they witnessed or by the time they spent with eyewitnesses, that they took the time to write down factual accounts of what they experienced. They were so convinced, these men were willing to die standing up for what they witnessed. I can only imagine what it must have been like to walk the earth with Jesus, observe his teachings, miracles, and ultimately his death and resurrection. Matthew and John were two of the original 12 disciples and were with Jesus for the entirety of His ministry. Mark was a follower of Jesus and a companion of Peter likely just a teenager during Jesus’ ministry. Luke, a doctor, was a follower of Paul and undertook research to talk with all the eyewitnesses and document what they had seen and experienced.
The bible as we know it today was assembled from the original manuscripts of these accounts around 400 A.D. The First Council of Constantinople decided a historical account should only be included in the Bible if it was:
• Written by one of Jesus’ disciples, someone who was a witness to Jesus’ ministry, such as Matthew, or someone who interviewed witnesses, such as Luke.
• Written in the first century A.D., meaning that books written long after the events of Jesus’ life and the first decades of the church weren’t included.
• Consistent with other portions of the Bible known to be valid, meaning the book couldn’t contradict a trusted elements of Scripture.
The Gospel of Luke is of special interest because it is the most complete of the 4 Gospels covering all of Jesus’ life. In the introduction to his account, Luke writes “Inasmuch as many have undertaken to compile a narrative of the things that have been accomplished among us, just as those who from the beginning were eyewitnesses and ministers of the word have delivered them to us, it seemed good to me also, having followed all things closely for some time past, to write an orderly account for you, most excellent Theophilus, that you may have certainty concerning the things you have been taught.” Luke 1:1-4.
Many I talk to who don’t believe in Jesus have never researched the authenticity of the gospel accounts or looked into whether they might actually be true. Archeologists have discovered physical evidence that support elements of the gospel accounts. The fact that Jesus lived, was a Jew, with followers, was executed on orders of the Roman governor of Judea, Pontius Pilate, during the reign of the Emperor Tiberius—are validated by later sources that were completely outside of the circle of Jesus followers. The New Testament bible was meticulously assembled so that we can rely on the gospel accounts. So, what are the implications of not looking into the possibility that Jesus is the Son of God? If these accounts are true, then we will miss out on the opportunity of becoming the children of God. We are relegated to being guilty before God and to spend eternity separated from Him.
God is not afraid of your tough questions. Don’t miss out on an eternity with your Father without taking the time to decide for yourself whether Jesus is real and is who he said he was, the Son of God. If you have any questions about how to have faith in Jesus, please get in touch with us as we would be happy to talk with you by calling or texting 305-306-7842. Your friends at The Community Ministry
The Community Ministry
Mensaje seminal: Otros primero
2 de septiembre de 2025
¿Has notado cuánto se nos anima a vivir la vida cuidando de nosotros mismos? Esta idea está tan arraigada en nuestra vida que se está convirtiendo en una forma de pensar estándar. Esta idea de autopreservación se ha infiltrado en frases populares como “Confía en tu instinto”, “La importancia de decir no” o “No puedes servir de una taza vacía”. Existe una gran cantidad de libros y materiales que giran en torno a la idea de “vivir tu mejor vida”, la marca personal y la agrupación de personas según opiniones o perspectivas comunes. Se nos anima a desarrollar una “marca personal” con la idea de que nuestra identidad es algo que debemos promocionar y optimizar. Incluso los productos que compramos vienen con eslóganes como “hazlo a tu manera”, “porque lo vales” o “piensa diferente”. No digo que debamos olvidarnos de nosotros mismos y no cuidar lo que Dios nos ha dado. Pero las enseñanzas de Jesús se centraron en enseñarnos a poner a los demás primero, no a nosotros mismos por encima de todo lo demás. ¿Qué dijeron Jesús o los apóstoles que nos ayude a comprender mejor lo que Él espera de nosotros?
Jesús nos aclaró mucho esta idea de priorizar a los demás cuando hablaba con los fariseos (líderes religiosos) sobre lo que Dios espera de nosotros. «Uno de ellos, intérprete de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y principal mandamiento. El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». El apóstol Pablo dijo esto en su carta a los Filipenses: «No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos; no busquen solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás» (Filipenses 2:3-4). Parecen expectativas difíciles. ¿Cómo podemos considerarnos unos a otros como superiores a nosotros mismos?
Jesús nos dio algunos grandes ejemplos de cómo se ve amar a los demás. El que más me gusta es el lavatorio de pies de los discípulos. Esta historia proviene de Juan, capítulo 13. Jesús está con sus discípulos en un aposento alto, la noche antes de ser traicionado. Los discípulos están reunidos para su última cena con su Señor. La tensión en el grupo es alta, ya que han estado debatiendo quién de ellos es el más importante, un debate que no tiene cabida en el Reino de Dios. Al entrar en la habitación, hay un problema. Sus pies están cubiertos por el polvo y la suciedad del camino. Según la costumbre, el sirviente más bajo estaría allí con una palangana y una toalla para… Lavar los pies de los invitados. Pero no había sirvientes. Y ninguno de los discípulos, en su orgullo, estaba dispuesto a asumir esa tarea servil. Y entonces, un silencio cayó sobre la habitación. Jesús, a quien llamaban Maestro y Señor, se puso de pie. Se quitó la túnica, tomó una toalla y echó agua en una palangana. Se arrodilló y comenzó a lavar los pies de sus discípulos. “Luego Él (Jesús) echó agua en la palangana, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con la que estaba ceñido. Entonces fue a Simón Pedro. Le dijo: “Señor, ¿tú me lavas los pies?” Jesús respondió y le dijo: “Lo que yo hago tú no lo entiendes ahora, pero lo entenderás más tarde”. Pedro le dijo: “¡Jamás me lavarás los pies!” Jesús le respondió: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Simón Pedro le dijo: “Señor, entonces lávame no solo los pies, sino también las manos y la cabeza”. Al terminar, Jesús dijo: “¿Saben lo que les he hecho? Me llaman Maestro y Señor; y tienen razón, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, les lavé los pies, ustedes también deben lavarse los pies los unos a los otros. Porque les he dado ejemplo para que ustedes también hagan como yo les hice. De cierto, de cierto les digo: el siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que lo envió. Si saben estas cosas, serán bienaventurados si las hacen”.
Este acto de lavar los pies no se trataba solo de tener los pies limpios. Era un ejemplo visible y tangible de lo que significa el reino de Jesús: humildad, servicio y amor sacrificial. No solo les estaba dando un nuevo mandato; les estaba dando una nueva identidad. Ya no debían buscar la grandeza siendo servidos, sino sirviendo. En nuestras vidas actuales, puede que no nos estemos lavando los pies literalmente. Pero el principio permanece. ¿Cómo podemos nosotros, como discípulos modernos, tomar la toalla y la palangana? Significa dejar de lado nuestro orgullo y nuestra comodidad para servir a quienes nos rodean. Significa asumir tareas que otros consideran inferiores. Significa escuchar a alguien necesitado, ofrecer nuestro tiempo como voluntario o simplemente ofrecer una palabra amable a quien sufre. Se trata de servir con humildad y amor a los demás. ¿Qué puedes hacer hoy o esta semana para amar a los demás como Jesús?
Con gusto le atenderemos llamando o enviando un mensaje de texto al 305-306-7842.
Sus amigos del Ministerio Comunitario.
